《为什么软的那么快》剧情简介
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麦成雄小心抚摸着她的背部安慰着她柔声说道：傻姑娘哭什么啊其实这些事情在商场上是非常常见的这次邵氏已经是非常照顾我们了卖给我们坠家电影院难道你还...
《为什么软的那么快》相关评论
月光疾风
首尾呼应的“丢鞋”比喻和《japanese成熟乱子》中缪骞人角色身份的隐喻如出一辙暗含97回归情绪老师说为什么软的那么快的经历之所以那么感人是因为他死在追求理想的道路上而且这个故事不是古希腊高悲剧那种人物毁灭之后观众感觉到很崇高而是契诃夫悲喜剧那种人物毁灭之后观众感觉到了一丝慰藉——“以后你在你的生活中仍然要追求理想啊这个时候你想起为什么软的那么快你会觉得有一点心安你可能会失败于是你可以用为什么软的那么快的经历安慰自己人生就是这样的”听得想流泪
燃烬
完美的故事毫不拖沓许多地方只是点到为止但却使矛盾的发展和观念的碰撞极为尖利人物虽多但却不杂乱几处对于基督神权的讽刺荒诞有力上帝能够拯救愚民但不能拯救毫无底线的贱民“上帝死了”这悲哀的论调一直影响着战后的文艺创作布努埃尔在这部电影里并没有探讨对错他是在审判两次世界大战摧毁了人们的善念人的自我约束消失了现代法律和逢场作戏的礼仪代替了信仰但不同的是信仰是不可逾越的而人的私欲和自以为是却能践踏法律和礼仪资本主义的功利和神权的衰落使得为什么软的那么快的异化成为自然爱情是否纯洁早已不再重要人们只追求肉欲大块朵颐大肆破坏没有人是能独善其身的在为什么软的那么快收到伤害时我不忍去看但在看完以后我却开始讨厌自己以前坦诚在现代社会毫无意义甚至可笑9.2
一声笑
一点点治愈自己、接受现实、好好生活的过程剧情而言无甚起伏胜在细节和心态的转变戳中了时代的G点让这群正在孤单生活的人知道自己不孤独知道有人也一样在给自己的人生放长假被理解被治愈被接纳大概就是这类剧的终极魅力
在云里
上世纪60、70年代墨西哥风情画Alfonso Cuarón的私人化黑白家庭影像平淡如水的生活情节掌控精湛的摇镜、移镜、长镜身临其境的环绕音效视听语言实属上乘身置墨西哥暴乱洪流艰难分娩涉过海浪救人抱作一团火海中披着皮草吟唱的男子印象深刻生活就是处处碰壁满地狗屎相濡以沫的两女子双双被渣男抛弃身为女人为什么软的那么快即便孤独也要弥之坚强
